I egypstisk mysteriereligion betegner de "Hieros gamos" som "Det mystiske bryllup". Bryllupet symboliserer en persons forening med sin komplementære halvdel. Sin ubeviste del av sjelen, som er et slags negativt speilbilde. Gjennom "innvielse" blir en person bevisst alle ubevisste deler av sjelen. Der er ikke lenger noe "underbevissthet" eller "overbevissthet". Den innviddes bevissthet forvandles under innvielsen til en hel, fullstendig "allbevissthet", "gudsbevissthet". Les mer

Det er tre stadier i den alkymiske prosess. Disse stadier kan kort
oppsummeres i mottoet solve et coagula, løse opp og bringe sammen.

På hvert plan symboliseres som regel to motpoler, eks en konge og en dronning, som skal bringes sammen. På et tidspunkt kan benyttes eller
inntrer en medierende skikkelse; Mercurius, som hjelper i prosessen. Den endelige forening symboliseres ved hieros gamos, det hellige bryllup,
der fruktene av dette er de vises sten.

Første stadie er nigredo, det forberedende stadie, der alkymisten
konfronterer ukjent, mørk materie, kaos. Alkymisten opplever fortvilelse, håpløshet, melankoli, i sitt forsøk på å bringe orden inn i kaos. Prosessen å løse opp begynner. Alkymisten ber om guddommelig intervensjon og hjelp.

Neste stadie er albedo, der alkymisten fortsetter å løse opp, til han står
med to elementer. (motsetninger) ( Eks. Taoistenes - Yin & Yang)

Det ene er destillert fra det andre, og sammen kan de symbolisere indre motsetninger; eks to sjelsegenskaper, eller sjel og kropp. Hjelp kommer i
form av en medierende skikkelse, Mercurius, som kan føre de to elementer sammen igjen, både på et ytre og et indre plan.

Å føre sammen igjen vil ikke si bare en "blanding", men en forening på et høyere nivå. Det er grunnen til at det er behov for en ekstern, åndelig kraft.

Tredje stadie er rubedo, der forening finner sted. Forening vil si
hieros gamos. Produktet av den nye syntesen er de vises sten.

Tidligere har Mercurius blitt sett på som en ekstern agent som forårsaker
den nye syntese.

I rubedo endrer denne skikkelsen karakter, og fremstår dels som identisk
med alkymisten selv, dels som selve målet med arbeidet.

De vises sten er ikke noe som kan gripes med intellektet, men må
oppleves direkte. De vises sten tolkes vekselsvis som produktet av den
nye syntese, og som det som hjelper å skape den nye syntese.

Akkurat som skillet mellom årsak og virkning blir uklart, oppheves på mange måter skillet mellom subjekt og objekt. Det ytre blir på et vis det indre. Den eksterne frelsesagent viser seg å være immanent i alkymisten selv.

Målet med den alkymiske prosess er altså å frembringe en ny "substans", kvalitet eller egenskap, ved å kultivere kaotisk eller "mørk" materie. Det nye som oppstår er ikke bare en sum av sine to deler, men en ny helhet med "emergent properties", egenskaper som er kvalitativt unike for akkurat den sammensetningen.

I sammensetningen finnes begge de to grunnsubstanser, og kanskje flere
som er tilført utenfra, men også en "guddommelig" formende kraft, som til
slutt viser seg å være immanent også i alkymisten selv.

Denne guddommelige kraft fremtrer i mange skikkelser og symboler, og
kan ses på som realiseringen av Kristus, de vises sten, Mercurius immanent,
i alkymisten.

Denne kraft har vært der hele tiden, så og si, og er ikke noe som kan skapes, som gull kan, men realiseres mer og mer ettersom den alkymiske prosess gjentas og gjentas.

Så det kan tolkes dithen at alkymistens egentlige mål er å bli guddommelig ved å fremdyrke selve det skapende og organiserende prinsipp i mennesket selv.

Det mystiske bryllup
I egypstisk mysteriereligion symboliserer "Det mystiske bryllup" en persons forening med sin komplementære halvdel. Sin ubevisste del av sjelen, et
slags negativt speilbilde.

Gjennom "innvielse" blir en person bevisst alle ubevisste deler av sjelen.
Der er ikke lenger noe "underbevissthet" eller "overbevissthet". Den
innviddes bevissthet forvandles under innvielsen til en hel, fullstendig "allbevissthet".

Den ubevisste delen av sjelen er tilstede i alle mennesker og uttrykker seg gjennom sin tiltrekningskraft. Den kommer til uttrykk i kroppen i form av uro, lengsel og higen etter noe. Bevisstheten vender tilbake til enheten,
det finnes ikke lenger noen komplementær halvdel, for også denne er
bevisstgjort. Denne gjenforeningen kalles "det mystiske bryllup".




Kilde:
Universitetet i Oslo
Innvielse av Elisabeth Haich

toppen